“人在骨子里就是一种自欺的动物, 他的自我意识本身就是一个自欺结构。”（康德）
第一次看到这话时我还小，当时内心觉得这个叫康德的人在故弄玄虚，人怎么会自欺呢。要么是被欺骗，被他人掩盖了真相，无论是以善意或恶意的初衷；要么揣着明白装糊涂，那就谈不上欺骗，只是陪对方演“装作不知道自己被欺骗”的戏份而已。
后来才晓得，只要人以为自己不完美，就会想法设法朝着完美的方向找补。是对是错难讲，一座山要把自己补成一座大山那是有志青年，要是想把自己缺的豁口补成圆的，或者圆的想把自己补成方的，或者硬想靠自己把塌方时掉的石头补到山顶上，那……
这不是笑话，而是严肃的选择题，选择题的名字叫“用一生的时间干点什么好”。
这个世界有太多“不完美”的遗憾不能用现实填平，能力有限，日子有限，那理想与现实之间的差距，除了做到的，余下只能用一个东西来补，那就是自欺。
理想么，由古至今人皆有之，牵着人的魂儿向前，上有永霸天下、长生不老，下有豪宅肥田，妻妾成群。能实现一二的，是人中的尖儿。即使成了尖儿，亦像浪头上的白花，潮起潮落寻常事，除非时间停摆否则浪得越高被摔得越狠，那不能实现的人怎么办呢，说服自己只是普通人，有口饭吃就行了，但凡心里燃起点追求，马上说服自己不配，紧箍咒都轮不到师父替自己戴上。只有把欺骗自己当成习惯，生活才会看上去没那么艰难，不止不艰难，还特别有奔头。今年占了一个城，明年再占一个；今年收入一千大洋，明年收入一千一百个。
欺骗别人时人会掂量后果，但自欺的本事，却是信手拈来，人自欺的源头可以追溯到《圣经》第一章创世纪，亚当夏娃自从顺着蛇的引诱吃下了分别善恶树的果实，原本初生之时“赤身露体并不羞耻”坦然自在的自己，开始意识到羞耻，用无花果树叶预表的谎言来装扮自己。
“他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。”(创世记 3:7 和合本)
（图：米开朗基罗.创世纪）
作为人类在演进史中祖祖辈辈强化至今的生存技能，自欺遍布了我们生活的方方面面，我们早已对它习以为常。比如，情人节里那束等不到的花，或他人对自己撒过的拙劣谎言。自欺的类型有很多种，除了颓废厌世，也可以积极向上，比如拒绝幻想、酒精、性；比如忽略这世界的黑暗，只看到这世界的微光。
除了完善自我感受，自欺在人类发展进程中的作用，还体现在推进了重要的科技发展。为了抗拒无法接受和改变的伤痛，人除了心理上自欺，也开始借助艺术与科技的发展，从占据70%感官接收功能的眼睛开始对心中的理想国进行模拟，以混淆理想与现实，完善活着时的生命体验。自欺的范围，也从单人内外在之间的“自我欺骗”，扩展到多人之间的“群体自我欺骗”。在历史文献中，我们可以找到与这一结论有关的翔实依据。而自欺的性质，在此暂不区分“善与恶”，只道事实。
早在7800年前的远古，我们的祖先伏羲氏以捕猎为生，猎物诸如野牛、猛犸象或山羊等。这些动物随着季节迁徙，春去秋来，无法一年四季捕获，作为氏族的领袖，伏羲需要想办法增加生存概率，比如如何躲过下一次大洪水带来的灭顶之灾，比如怎么能够更有效地捕获或储存食物；他相信，唯有遵循自然规律才可做到，存活下去。对于无法一年四季都看得到的猎物，他们会在自己的岩洞当中留下壁画。
眼睛看不到的，就要用另一种方式来描述它，直到仿佛亲眼所见。
（图：距今最早的青海岩画）
作为一名原始人，得高举火把照亮这些壁画，绘声绘色教育自己的孩子：“看，儿子，这头牛没有那么凶悍，可以捕；这头猛犸象体积庞大，还有角，需要你叔父的帮助。”孩子从未见过野牛，但历经沧桑的老爹却可以这样的方式，令他感受到自己未来长大后、会与族人共同经历的捕猎画面，也因此，他对自己未来将要面对的猎物不再陌生。
之后，人类将岩洞中的壁画延伸至日常的墙壁、宫廷、教堂。出于对信仰的尊重与膜拜，最高层的艺术品、最珍贵的原材料都被应用在了教堂等宗教建筑中。建筑艺术的崛起，让原本停留在平面上的绘画变得立体，技法的进步，令壁画、雕塑能更好地模拟真实的的样子，减少因不同人理解不同而产生的误差，这样的艺术形式得到了主流社会、上流阶层的喜爱。
